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本文摘要:企业也是一类组织也有自己的 焦点价值观。 在讨论企业的焦点价值观之前应澄清它与企业的功效、企业的目、企业的本质的的区别。 我们设定讨论企业的焦点价值观、功效、目的的前提条件是含有私有制的多种所有制与市场经济制度。企业的功效就是企业所能发挥的作用。 企业的功效有两项满足市场需要与为控制者缔造财富。 企业自己没有目的企业的目的就是控制者的目的。 企业控制者谋划企业的目的是为自己缔造利益所以 企业的目的就是为其控制者牟利。 这里的“利”既包罗物质财富也包罗精神财富。

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企业也是一类组织也有自己的 焦点价值观。

在讨论企业的焦点价值观之前应澄清它与企业的功效、企业的目、企业的本质的的区别。

我们设定讨论企业的焦点价值观、功效、目的的前提条件是含有私有制的多种所有制与市场经济制度。企业的功效就是企业所能发挥的作用。

企业的功效有两项满足市场需要与为控制者缔造财富。企业自己没有目的企业的目的就是控制者的目的。

企业控制者谋划企业的目的是为自己缔造利益所以企业的目的就是为其控制者牟利。

这里的“利”既包罗物质财富也包罗精神财富。

有些人创业不是为了获得款项而是希望自我实现或奉献社会这就属于精神财富。雷军建立小米的时候已经完全实现了财政自由他的愿望就是建立一家优秀的企业实现人生价值。

在混淆所有制和市场经济条件下满足市场需求既是企业的功效又是实现企业目的手段它自己不是企业的目的。

企业的本质就是实现控制者目的的工具。不管企业的控制者是小我私家、组织还是国家企业都是为他们牟利的工具。

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通过上述分析可以看出来企业的功效、企业的目、企业的本质都是客观明确的不属于价值评判的领域因此都不是企业的焦点价值观。

企业的牟利方式即谋什么利、怎么牟利受到焦点价值观的调整。

企业的焦点价值观就是企业的控制者对于牟利方式的选择与评价。古语说得好:君子爱财取之有道。可见君子谋财是正当的可是谋财的手段一定要“有道”。

中国著名的老字号 同仁堂就有这样的堂训:“养生济世修合无人见故意有天知。炮制虽繁必不敢省人工;品味虽贵必不敢减物力”。

“有道”指的是谋财的泉源和手段一定要正当、合理、有效。很显着谋财的泉源和手段可以成为焦点价值观调整的工具即差别的人可以对牟何种利以及牟利的手段评价为好或者坏。

例如赢利的泉源是谋划“黄赌毒”这些牟利行为是危害社会的固然是欠好的。再有有人认为聚焦专注好多种谋划欠好;有人认为多种谋划好聚焦专注欠好;有的人认为快速暴富好有的人认为日积月累好。

因此企业的焦点价值观所针对的工具不是应不应该牟利而是牟什么利如何牟利。

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堂训就是同仁堂的焦点价值观。

同仁堂通过卖药挣钱是天经地义的事在这点上任何人都不会有异议。可是作为牟利泉源的药品必须货真价实作为牟利方式的药物加工必须用功到位。

企业牟财的手段是多种多样的例如货真价实或者冒充伪劣又可是童叟无欺或强取豪夺再又是聚焦专注或者多种谋划。

作者:北京至本治理咨询有限公司首席咨询师 邱清荣

本文泉源:《怎样打造出企业魔力团队》系列文章第三十二篇每周连续更新敬请关注!

未完待续


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